《鉴史问廉》（解说词）

　　【解说】北宋灭亡后，中原延续了3000多年的国都史戛然而止，另一个都城北京开始崛起。

　　公元1163年，金世宗完颜雍开始在中都修建大宁离宫，北宋首都开封艮岳园遗留下的太湖石、灵璧石被拆了下来转运到中都北京。这些艮岳遗石，大部分修了北海的琼华岛。元明清时期这里经过多次扩建和重建，形成了颇具气派的皇家御园。

　　1752年，乾隆皇帝游历北海，望着一块块来自北宋皇城的艮岳遗石，不禁发出了“摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中”的感叹。

　　【采访】 作家 二月河：腐败不会导致速亡，在中国历史上不曾有过腐败导致速亡这种社会效应，但是腐败导致必亡。

　　【采访】 南京师范大学教授 郦波：吏治不清，浊浊尘世；吏治一清，清平盛世就有希望。

　　【解说】历史是最好的老师，学史可以看成败、鉴得失、知兴替。历史上，盛世是千百年来中华民族的最大梦想。盛世的出现有赖于胸怀天下的君主励精图治和官员的清廉干练。奋发有为的君主和贤明的大臣们胼手胝足，齐心协力，开创了一个个传诵千古的盛世。

　　不过，“人在政举，人亡政息”的悲剧也在历史上一次次上演，随着时间的流逝，统治集团由胜而骄，由劳而逸，盛世又被乱世所吞噬。

　　面对盛世与乱世的更替、王朝的崛起与灭亡，解读历史，或许有各种答案。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。管不住腐败，任其泛滥，国家就有危亡之虞；遏制了腐败，国家就能长治久安，稳固而昌盛。

　　《鉴史问廉》第二集：《清官之念》

　　解说：初一、十五，焚香礼拜，祈求丰年和平安，是中国人的传统习俗。每逢这两天，家住开封西坡街的常四改都会早早起床，收拾停当，拿上早已准备好的贡品，来到附近的包公祠拜祭包公。位于包公湖畔的包公祠，是开封最有影响的建筑物。

　　一千多年来，开封包公祠一次次毁于黄河水患，又一次次被人们重新修建起来。每天无数的人们在这里瞻仰包拯的风采，更有一些虔诚的百姓在这里焚香跪拜，在他们心中，包拯就是执法如山，清正廉明的象征。在中国传统文化中，一代明臣包拯，早已经成为清官的化身。

　　千百年来，包拯一直被尊称为包青天。人们对清官的尊崇和期盼，已经凝聚成一种独特的文化现象，这就是在中国这片土地上长盛不衰的青天文化和清官情绪。那么，在清官的背后，到底有着怎样的文化密码呢？

　　（片名）：第二集清官之念

　　解说：今天，老艺人李志强要做一方端砚。做一方好砚，选一块好的砚石尤为重要。端砚以石质坚实、润滑、细腻而闻名于世。

　　广东省肇庆市，在古代这里叫端州，中国四大名砚之一的端砚就产自这里。经过半个月的纯手工精雕细刻，一方精美的砚台呈现在世人面前，这方砚的名字叫做“包公掷砚”，它讲述了一代名臣包拯在端州为官时的一个民间传说。

　　被历代中国视为青天的包拯和端砚到底有着怎样的联系呢？

　　公元1040年，42岁的包拯来到端州担任知州。据《宋史·包拯传》记载，当时端砚是献给皇帝的贡品。过去端州的地方官都以进贡的名义层层加码，肆意索取砚台，用来贿赂上司和权贵。包拯到任后，要求工匠严格按照进贡的数目制作砚台，不允许多做。民间传说中，当包拯离开端州的时候，感念包拯清廉的下属，将一方端砚偷偷藏在了包拯的行李中，以作纪念。包拯发现之后，径直将砚掷于水中，于是包拯不持一砚归的故事，千百年来一直被传为佳话。

　　初到端州，包拯就在州衙的清心堂墙壁题下了一首诗，“书端州郡斋壁”，作为他为官和做人的座右铭。“清心为治本，直道是身谋。

　　秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞”。这首诗的意思是，居心清正是官员为政清廉的根本，正道直行是做人做事的准则。好木终成栋梁，好钢宁折不弯，历史在这方面留下了许多教训，为官者千万不要做出让后人感到羞耻的事情。包拯用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。这是包拯流传下来唯一一首诗，可谓吉光片羽。但却成为包拯一生为官做人的光辉写照。包拯在端州为官三年，离任时不带一方端砚的故事，很快传了出去，成为朝野上下的美谈。一时间，清正廉洁的包拯一举成名，包青天的传奇故事，就这样开始了。

　　每天上午，开封府内，一出大戏准时开演，这出戏的名字叫《铡美案》，讲述的是北宋时期包拯将负心人陈世美送上龙头铡的故事。

　　（同期声）：包龙图打坐在开封府……

　　解说：京剧《铡美案》自诞生以来，大概是人们最喜爱的京剧剧目之一。这出戏之所以久唱不衰，就是因为它道出了人们心中的清官情结，将善良平民告倒作恶权贵的畅快感演绎得淋漓尽致。

　　一千多年前，开封是北宋王朝的首都，包拯曾在这里长期为官。那么，历史上的包拯和舞台上的包青天，又有着怎样的不同之处呢？

　　公元1057年，包拯担任开封府尹。刚一上任，他就下令打开官署正门，使告状的百姓可以直接向他递交状子，陈述冤情，不再受衙役的刁难和欺骗。此时，年逾六旬的包拯早以清正廉洁，判案公正严明，铁面无私而闻名全国，他已经成为百官的楷模和百姓心中公平正义的化身。出任开封府尹4年之后，包拯与世长辞，仁宗皇帝赵祯亲自上门吊唁，并宣布停止视朝一天，以示哀悼。包拯临终前，他知道自己的儿子按例律将门荫入仕，便留下了后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中的遗嘱。包拯在去世前留下的遗嘱，成了包拯后世子孙必须恪守的一条家训。在包拯的严格要求下，他的儿子和孙子都成为清廉贤明，享誉一方的模范官员，而这条家训在包拯去世后，也被越来越多的人们所熟知，成为后人景仰和学习的对象。

　　这是我们今天能看到的最早的包拯画像，这幅珍藏在故宫的画像，就是当时人们为缅怀包拯而作。画像上的包拯与人们熟悉的舞台上的黑脸包公的形象截然不同，包拯是如何由白脸变成了黑脸呢？

　　河南省曲剧团导演李 杰：“戏曲的脸谱，它有自己特殊这个寓意，颜色有寓意，形状有寓意。”

　　中国艺术研究院戏曲研究所所长刘 祯：“那么包公这个黑脸，其实这个黑，是象征着一种正义。”